不走弯路就是捷径

　　相信这个年代没有看过周星驰电影的朋友已经不多了，这位“无厘头”的代表人物，
以夸张的搞笑风格，出人意外的情节，跌打二十年，由“宋兵乙”晋身为“星爷”，其代
表作《大话西游》更有“后现代主义”杰作之称，本身就够传奇兼无厘头。
　　
　　在我看来，周星星同学的电影，其夸张甚至有时变态的风格背后，隐藏着现实主义的
写真，和对传统电影伦理观的嘲讽。从他的影片，实际可以学到不少为人处世之道。当然
，不要象他那样在工作场所仰天怪笑三声。
　　
　　在《算死草》中，周星星同学演的是一个讼师，他的徒弟何某忍受不了他的自私，气
愤之下出走香港，不料因为是何爵士的私生子而被其同父异母哥哥陷害。周星星为了救他
，和老婆莫文蔚赶到香港做他的律师。期间，由于周星星犯规不得开口，由莫文蔚发表庭
上演说辩护词。莫文蔚一反周星星的搞怪风格，演说非常精彩，无论说理还是用情都非常
到位。在美国诸多社会伦理片中，主人翁面临失败时，往往一番入情入理的精彩演说，震
撼所有在场群众，更使先前持中立或反对态度的陪审团甚至法官大人，都会转而支持，在
一片掌声中，主人翁的命运大逆转。莫文蔚的演说，几乎就是美国电影中类似场景的翻版
。她讲得如此之好，连周星星都夸奖：你看，（陪审团坐的）瞎子都感动得流泪了！电影
观众到此，也期待着象美国影片那样，人性中的真善美终于被唤醒被激发，陪审团一定会
全体同意何某无罪当庭释放。
　　
　　这时，“无厘头”的情节出现了，陪审团上那名起先自称正直公民的瞎子举手，对法
官说：“法官大人，由于我眼疾复发流脓，要求暂时休庭。”接下来更具戏剧性，在周星
星等人目瞪口呆中，陪审团一致通过，何某有罪，判处绞刑。
　　
　　最终，还是周星星同学抓住法庭执行绞刑时的一个语言漏洞，成功地解救了何某，但
讽刺的是，何某获释，并非他被证明无罪，而仅仅因为法官语言歧义。也就是说，使何某
得救的，不是善良的人们想象中的正义、道德、人性的光辉等等，而仅仅是法官大人的口
误。
　　
　　这部影片由于整体风格非常“无厘头”，或许没有多少人注意到这个情节的现实性。
对照美国电影，其实可以说，美国电影更具理想主义和浪漫主义的色彩。在现实中，有多
少人仅仅因为一番慷慨激昂的演说，就使法律对你网开一面呢？有多少人就因为一番入情
入理感人至深的心灵独白，就使群众对你的误解全然冰释并成为你的忠实支持者呢？在敌
对势力和群众的要求下，杀人犯可以被释放，但耶稣却被处死；在盲目的舆论引导下，民
族英雄袁崇焕被一刀刀凌迟处死，每一片肉都被狂热的群众吃掉。这些或许太血腥也太极
端。但活在现实中，我们要明白，人性也许是光辉伟大的，但也是靠不住的。或许只有圣
人才能引导和发挥群众人性伟大的那一面吧。
　　
　　在周星星另一部名片《九品芝麻官》中，当周星星由一个一两银子也要贪的替补知县
，因为良心的发现与私心的激情（他爱慕张敏所扮演的那个被陷害的女犯），决意做一个
清官好人，回家向父亲求救时，父亲给他一本《清官密笈》，并在临死时留下一句至理名
言：“要做清官，就得比奸官还奸！”我想不少观众当时都想知道《清官密笈》里写的是
什么，但是周星星让它被烧掉了，而周星星老爹的这句话，其实就是精髓所在。此后，周
星星同学上京求助，却被他爹当年好友陷害，流落妓院，无意中练得一张好利嘴。最终，
在逛妓院的皇帝的支持下，周星星以钦差大臣身份把案子摆平，原凶伏法，其余贪官污吏
轻轻放过，周星星也抱得美人归。结局皆大欢喜。
　　
　　好在周星星的影片，都是打着搞笑搞怪的旗号，没有谁会认真去对待他所想传达的实
质内容。否则，按照传统道德观念，这部影片一定会招来骂声一片。周星星突然想做好人
好事，居然第一是想做贪官污吏而不得，更被对手愚弄兼往死路上弄，第二居然是因为暗
恋女犯，想在她的眼里做一个好人，第三才是他本性的善良；而周星星能够成功，居然不
是因为法律面前人人平等，不是因为天网恢恢疏而不漏，而是因为皇帝欠他一个人情才为
他撑腰；最终冤案得以平反，原凶得以伏法，居然是因为原凶凶性大作自取灭亡，按影片
逻辑，如果原凶老老实实听候发落，未必即死；而其他所有贪官污吏、马屁精、小人，还
有虽清廉却无能的八府巡按，在周星星经典而狂放的大笑声中统统高高举起轻轻放过，实
在令观众不够爽。
　　
　　在我看来，这部《九品芝麻官》可以称得上真正现实主义的力作，当然周星星同学能
用如此怪诞的手法表现出来，不能不让人佩服。或许清朝已经跟现在的社会有根本的不同
，但我相信人性是不会有多少改变的。现实就是这样，一个好人，未必就一定要大公无私
，专门利人毫不利已，把自己的私心杂念转化为对他人、对社会有益的事情，同时也顺便
满足个人一些合理的欲求，是一件最正当不过的事情。一个想做“好人”的人，未必一定
要“存天理、灭人欲”。而一个人，如果想做一些真正有益于别人有益于社会的事，就一
定要“会做好人”，否则鲁迅先生所谓：“老实是无用的别名 ”就不幸而言中。历史上
为什么那么多奸臣得道，忠臣遭殃的故事，忠臣不会自我保护，缺乏斗争的艺术，只知一
味不管对方接受得了接受不了死缠死谏，除了激励跟他一样不怕死又无用的后来者，于国
于民，又有多少实际意义呢？难道非要后来者叹惜：“好人不长命，坏人享天年”才是硬
道理吗？管仲、孔明，辅佐齐桓、阿斗，君主一样吃喝玩乐，身边一样有大批奸邪小人，
但管仲、孔明在世之时，政治清明，国盛民富，至今传诵。难道他们就没有那些死难忠臣
面临的困难吗？区别在于，管仲孔明，真正的职业经理人也。
　　
　　如今不少人说，一切的不公正现象，在于制度的不完善，只要制度完善了，种种社会
丑恶现象就会大量减少。正由于制度的不完善，所以管仲孔明一死，国家都趋于灭亡。这
话自然有理，对于制度的重要性，我举双手双脚赞成。但我们不能忘记，制度还没有完善
的时候，该怎么办？就算制度再完善，执行它的还是人，何况世间事有多少是制度根本无
法一一照管的？其三，制度的完善，必须由愿意为理想献身的人去推动，而一个不懂为人
处世之道，不懂政治艺术的人，或许还未出师，即已“身先死”。如果你无法救自己于水
火之中，你又如何解天下人于倒悬？
　　
　　所以我写这本书，本意绝非教人奸诈，教人狡猾。而仅仅是想给那些胸怀大志，有理
想有热情，希望在职场乃至社会中打拼出一片天地，希望能充分发挥自己能力，希望能为
企业和社会做更多事更多贡献的朋友一些启示。几何学告诉我们，两点之间最短的距离是
直线，而现实生活告诉我们，两点之间最短的距离乃是阻力最小的路。我的书，希望能帮
助朋友们找到属于自己那条阻力最小的路。所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，
我们大可不必做一个天真浪漫者，也大可不必做一个愤世嫉俗者，还是让我们做一个现实
的理想主义者，或者一个理想的现实主义者。或许我们不会有想象中那种波澜壮阔跌宕起
伏的炫丽人生，但却可以借助时间与复利的力量坚定而执着地实现梦想。
　　
　　成功有没有捷径？成功有没有秘诀？或许有，但我并不知道。从我和许多人的亲身经
历，我只能说：不走弯路就是捷径。本书想做的，就是帮助朋友们少走一些弯路。
　　
　　是为序。