还是太把自己当回事了

中关村就是一个廉价劳动力市场，随便一个有资本的公司招聘都能吸引来成批的应聘者，结果是公司和应聘者都在忽悠；这儿是资本的天堂吧；刚毕业的穷学生连养活自己都麻烦，还老喊着“修身齐家治国平天下”，真是酸的掉渣了。
现在相信自己的感觉了！相信自己的核心竞争力所在的地方了。说实话，本科时马马虎虎地求职，扔出一堆简历，也就重庆的一家（国营）军工公司把自己当作人才了。还记得当时那家公司的几个年轻员工与我非常朴实的交谈，说刚去工作两年的西电学生，还完了上学期间的贷款，其余所得已经付清了按揭买房的首付。还有重庆的PPMM和她GG的幸福样子。现在想来，那是真的平淡的幸福。到了北京，似乎有段时间忘本了；觉得国营的字样很土，MS，Google，股份公司才时髦；GRE，飞跃是王道；真觉得中国小康了，人民富裕了，自己是第一阵营了，唉，PKUer，PKUer的分化应该如同中国的分化一样。还好，PKU的包容给了我折腾、犯错的机会。
这次，自己兴致勃勃地进军MNC，什么500强，什么投行咨询的；接触了玩累了，也就那么一回事，说我酸葡萄心理也好吧，反正是腻歪了，不想陪他们玩了；这次，又是南京的（国营）军工企业接纳了我，很早就向我伸出橄榄枝，自己却自大的不care人家，不当一回事；在京城继续晃荡，却发现京城看上去很美，也仅是看上去而已了；远不如南京的实惠；啥子股份公司外企，都是经济世界的食肉动物，不是中国普通老百姓的福音；那些达人们忽悠忽悠，别真把自己忽悠进去了。
别太把自己当回事；别太把自己不当回事。离开了学校犯错误，就没人那么宽容你了。

《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

它的字面含义是：最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要想水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。说到这其中所涵盖的思想意义，那就需要多做些解释了。

老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。”

他认为上善的人，就应该象水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。

世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。

不见其形的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去，由此我们知道了“不言”的教导，“无为”的好处。

老子还说：“以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。水几于道；道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也……

“道”是产生天地万物的总根源，是先于具体事物而存在的东西，也是事物的基本规律及其本源。所以“道”是我们每个人都应该认知与理解的。水的德行就是最接近于“道”的，“道”无处不在，因此，水无所不利。它避高趋下，因此不会受到任何阻碍。它可以流淌到任何地方，滋养万物，洗涤污淖。它处于深潭之中，表面清澈而平静，但却深不可测。它源源不断的流淌，去造福于万物却不求回报。这样的德行， 乃至仁至善……